1. Vielgebraucht -- 2. Ein Dritter entscheidet -- 3. Das sogenannte Rechtsgefühl -- 4. Die ersten Kämpfer gegen Satzung -- 5. Über das Naturrecht Epikurs und der Stoa -- 6. Stoische Schulideen und römisches Recht -- 7. Das relative Naturredit Thomae von Aquin und das der Reformation -- 8. Das dem relativen Naturrecht gemäße Ideal: Gerech­ tigkeit von oben -- 9. Althus, Hobbes, Grotius, rationalistisches Naturrecht und Neubau der Gesetze -- 10. Nochmals rationalistisches Naturredit, sein Bezug zur mathematischen Konstruktion und zur Naturreligion -- 11. Rousseaus Contrat social, amerikanisdie Unabhän­ gigkeitserklärung, Menschenrechte -- 12. Kants und Fidites Naturredit ohne Natur: als Vernunftredit a priori -- 13. Über Rechtsleidenschaft innerhalb des positiven Ge­ setzes (Kohlhaas und der Ernst des Minos) -- 14. Anselm Feuerbach, Savigny; Schicksal des Vernunft­ rechts in Sdiellings dunklerer Natur -- 15. Bachofen, Gaia-Themis und Naturrecht -- 16. Konfrontation: Gaia-Themis und ihr Fortleben in den Naturreditsschulen insgesamt -- ij. Der Schwur auf den Styx, der zweideutige Kosmos in Hegels Rechtsphilosophie -- 18. Tod und Scheinleben eines spätbürgerlichen Natur- rechts -- 19. Aporien und Erbe an der Trikolore: Freiheit, Gleich­ heit, Brüderlichkeit -- 20. Marxistische Distanz zum Recht und auch zum Natur­ recht; Problem einer klassenlosen Quintessenz des »Aufrechten« im Naturrecht -- 21. Subjektives, objektives Recht (facultas agendi, norma agendi) in ihrem bürgerlichen Gegensatz, ihrer klas­ senlosen Lösung -- 22. Recht und Moral in ihrer Trennung, Verbindung (Moral statt - Naturrecht), werthaften Proportion -- 23. Strafrecht, Tragödie und die wirkliche Negation des Verbrechens -- 24. Staatsursprung, Staatsrecht, Arcana dominationis und ihr Gegenteil -- 25. Der verstaatlichte Gott und das Recht auf Gemeinde -- 26. Anhang / Christian Thomasius, ein deutscher Gelehr­ ter ohne Misere.