წანართი: ვახტანგ VI–ის წინასიტყვაობა; უნგროვლახელის მიმართვა კონდაკის წამკითხველისადმი.

თავფურცელზე: "კონდაკი, რაოდენიცა სწერია ამას შინა პირველი წესი და რიგი, ვითარ უხმსთ მღდელთა და დიაკონთა მსახურებასა ზედა და განგება მწუხარისა და ცისკრისა და სამნი კონდაკნი წმიდისა მამისა ჩვენისა იოანე ოქროპირისა და დიდისა ბასილისა და გრიგოლი დიოლაღოსისა (რომელსა ეწოდების სიწმიდის განახლება). კიდევ კურთხევანები წიგნის მკითხველისა და მგალობელისა. და კერძო დიაკონისა, და მღვდელისა და მღვდელთ მთავრისა და დღესასწაულთა. ერის განტევება და ჩამოლოცვანი შვიდეულთა დღეთა და დღესასწაულთანი. აწ ახალი დაბეჭდული ქართულსა ენასა ზედა, ჟამსა ამაღლებულისა მეფისა უფლისა უფლისა ქაიხოსროსა. შრომითა და წარსაგებელითა საფასეთათა განმგებელისა მისისა ბატონის შვილის უფლისა უფლისა ვახტანგისსა. გაიმართა ხელითა გერმანე მღვდელ-მონაზონისათა. ხელითა მესტამბე მიხაილ სტეფანე შვილისა უნგროვლახელისა. ქალაქსა ტფილისისასა. ქრისტეს აქეთ ჩღი".

შრიფტი: ნ. ხუცური და მხედრული: პირველ გვერდებზე: ბერძნული შრიფტიც.

წიგნს ახლავს ბაგრატიონთა ღერბი და ვახტანგ VI–ის პორტრეტი. თავფურცელი და მთლიანად წიგნი გაფორმებულია მდიდრულად: ორნამენტებით, ჩარჩოებით, სურათებით (6) და სხვა შემკულობით: გამოყენებულია წითელი და შავი საღებავი. თავფურცელის მეორე გვერდზე: ბაგრატიონთა ღერბი; წიგნის ბოლოში-ვახტანგის პორტრეტი; ღერბის გარშემო წარწერაა: "ეფუცა უფალი დავითს ჭეშმარიტებითა და არა შეურაცხჰყოს იგი: ნაყოფისაგან მუცლისა შენისა დავსვა საყდართა შენთა". ბაგრატიონთა ღერბის ქვეშ: ღერბის სიმბოლიკის განმარტება ლექსად.

ქართული წიგნი: N 8.