ეძღვნება ფ. ა. ფონ ჰაიეკს.

წიგნი ითარგმნა და გამოიცა "ცენტრალური ევროპის უნივერსიტეტის სათარგმნი პროექტი"–ს მხარდაჭერით, დაფინანსებულია OSI-Zug ფონდის მიერ, ბუდაპეშტის ღია საზოგადოების ინსტიტუტის, გამომცემლობის განვითარების ცენტრისა და ფონდ "ღია საზოგადოება – საქართველოს" ხელშეწყობით.

შესავალი –– ვარაუდები –– მეცნიერება: ვარაუდები და დარღვევები –– დამატება: მეცნიერების ფილოსოფიის ზოგიერთი პრობლემა –– ფილოსოფიური პრობლემების ბუნება და მათი ფესვები მეცნიერებაში –– სამი თვალსაზრისი ადამიანური ცოდნის შესახებ –– 1. გალილეის მეცნიერება და უახლესი უარი მასზე –– 2. დავის საგანი –– 3. თვალსაზრისი პირველი: საბოლოო ახსნა არსებათა მეშვეობით –– 4. თვალსაზრისი მეორე: თეორია როგორც ინსტრუმენტი ––5. ინსტრუმენტალისტური თეორიის კრიტიკა –– 6. თვალსაზრისი მესამე: ვარაუდები, ჭეშმარიტება და რეალობა –– თრადიციის რაციონალური თეორიისათვის –– უკან სოკრატემდელობისკენ –– შენიშვნა ბერეკლიზე როგორც მახისა და აინშტაინის წინამორბედზე –– კანტის "კრიტიკა" და კოსმოლოგია –– მეცნიერებისა და მეტაფიზიკის სტატუსის შესახებ –– ჭეშმარიტება, რაციონალურობა და მეცნიერული ცოდნის ზრდა –– დარღვევები: მეცნიერებისა და მეტაფიზიკის დემარკაცია –– ენა და სხეულისა და სულის პრობლემა –– ზოგიერთი განმარტება სხეულისა და სულის პრობლემასთან დაკავშირებით –– თვითმითითება და მნიშვნელობა ჩვეულებრივ ენაში –– რა არის დიალექტიკა? –– პროგნოზი და წინასწარმეტყველება საზოგადოებრივ მეცნიერებებში –– საზოგადოებრივი აზრი და ლიბერალური პრინციპები –– უტოპია და ძალადობა –– ჩვენი დროის ისტორია: ოპტიმისტის თვალსაზრისი –– ჰუმანიზმი და აზროვნება –– დანართი: რამდენიმე ტექნიკური შენიშვნა –– ემპირიული შინაარსი –– ალბათობა და შემოწმებათა სიმკაცრე –– მართლისდარი –– რიცხვითი მაგალითები –– ხელოვნური ენები ფორმალიზებულის საპირისპიროდ –– ისტორიული შენიშვნა მართლისდარის შესახებ(1964) –– დამატებითი შენიშვნები მართლისდარის შესახებ(1968 –– დამატებითი შენიშვნები სოკრატემდელებზე, განსაკუთრებით პარმენიდეზე (1968) –– სოკრატემდელები: ერთიანობა თუ სიახლე (1968) –– გულუბრყვილო ემპირიზმის საწინააღმდეგო არგუმენტი, რომელსაც მარკ ტვენს ვუმადლი (1968).